罰を与えられるっちゅうような→
そんなキャンペーンですか」。
「そう。　Ｇｏ　Ｔｏ　とがめる（トラベル）」。
「何でんねん　それ」。
辻を回りますと　そこは念仏町。
念仏をぎょうさん売ってる店が
ズラ～っと並んでおります。
１人でもですね

お客さんを呼び込もうというので→
客引きが出ております。
「ご同行～！」。
♪♪～
「南無阿弥陀仏屋でございます。南無阿弥陀仏屋でございます」。
「え～　こちらは
南無妙法蓮華経屋でございます」。
「え～　こちらは　オンアボキャ～ベ～
ロシャノマカボダラ→
マニハンドマジンバラ　ハラバリタ屋で
ございます～」。
いろんな念仏を売ってる店がございまして


そこで　皆　念仏を買い求めます。
やって参りましたのが
三途の川でございまして→
大きな木の杭に
「三途の川　渡船場」と書いたある。
「出～すぞ　出すぞ！
出～しま～すぞ～！」。
大きな赤鬼が出てまいりまして
これが鬼の船頭さんでございましてね→
渡船場で亡者に声をかけております。
「おい！　こっち来い　こっち来い。そこ！　そこ　１列に並べ。→
ほいで　渡し賃そこや。　そこや。
あっ　現金あかんで。→
キャッシュレスになっとんねん。→
クレジットカードかなあの…　オンライン決済にしといてや。→
ああ　分かったな？　そこでやったら
こっち　船に乗り込め。　船に乗り込め」。
「へえ～。　船頭さん
え？　ここ　キャッシュレス？→
ＩＴ化が進んでまんねんな」。
「当たり前やないかい。→
もう今　ＩＴやで。
死人出入り帳　鬼籍の名簿かてな→
データで　皆　こっち　パソコンで
送られてくんのやないかいな。→
もう　そんなんな　もう娑婆と違うねん。
どんどんＩＴ化や。　なあ。→
データは　こっち側に送られてくるしやな
お前ら乗客はな　顔認証やで。　ＡＩでな」。
「へえ～　すごいデジタル化ですね！

ほんで　この船の動力は？」。
「手こぎや」。
「いや　ちょっと待って下さい。→
三途の川を渡る船は　手こぎですか。→
せやけど　この船えらい立派な船でんなあ。→
木の船や思てたけど
豪華客船やないですか。→
何や　名前書いてある。
『ダイヤモンド・プリンセス号』。→
へえ～　すごい船でんなあ」。
「ああ　そうや。→
娑婆より　こっちの方が
もう運航いっぱい出てるから→
こっちへ使おうちゅうことになったんや」。
「へえ～。　せやけど大丈夫ですか？」。
「大丈夫。　ゾーニングとか
ちゃんと　してあんねん。→
ほんでな　しんだいのな
感染症の専門家　呼んだん」。
「神大の感染症の専門家いうたら→
神大いうたら　神戸大学のあの岩田健太郎さんみたいな？→
ダイヤモンド・プリンセス号に乗った→
岩田健太郎さんみたいな神戸大学のお医者さんですか？」。
「違うがな。　死んだ医者。
死んだ医の感染症の専門家」。
「ちょっと待っとくんなはれ。
『しんだい』て　神戸大学と違いまんの？」。
「うん　違うがな。
さあ　乗り込め　乗り込め。→
お前ら　言うとくで。

三途の川　渡ったら閻魔の庁へ着く。→
そこへ行ったら　皆　お裁きがあるさかいな
お前ら　分かったな？→
オール　パッセンジャーズ。→
ウェルカム　ア　ボート　ディス　シップオン　ザ　サンズリバー。→
ウィ　ウィル　ビー　アライビング
アット　ジ　エンマノチョウ。→
トゥ　ビー　ジャッジド
フォー　アクセプタンス。　サンキュー」。
「すんまへん。　それ　何でんねん　それ」。
「今　もう　アナウンスせなあかんねん英語で。　ごちゃごちゃ言わんでええねん」。
乗り前が決まったと見えまして
歩み板をば上げてしまいます。
赤樫の櫂をば
ひとつ　ぐ～っと突きますと→
船は岸を離れて　沖へ沖へ。
深みへ出てまいりますともう櫂では届きません。
櫓へと変わります。
長い長いやつをば　ザブ～ン。
櫓臍にガチャリとはめ込みますと→