記述に　ぴたりと一致しました。
もし　この絵が最初の「モナリザ」で
あるとすれば→
ダ・ヴィンチは　やはり
依頼主であるリザの夫に→
肖像画を渡さなかったことになります。
そして最初の「モナリザ」の上に　現在の「モナリザ」を描いたということです。
１枚の板に描かれた　２人の「モナリザ」。
ようやく謎が解けました。
ダ・ヴィンチが　商人の依頼で　肖像画の
制作を始めたのは　１５０３年のことでした。
モデルとなったリザの

衣装や髪形を忠実に再現しようと→
取り組んでいる人物がいます。
エリザベッタ・ニニェーラはルネサンス期の服飾に関する専門家です。
当時の女性のファッションが
いつ　どこで流行したものかを→
正確に見極めることができます。
コットの発見によって最初の「モナリザ」の姿が判明しました。
ニニェーラは　リザの身なりを再現し→
制作当時の詳しい状況を明らかにしようとしています。
ルネサンスの時代に描かれた
他の絵と比較することで→
この絵のモデルが
どんな女性だったのかが分かります。
明らかに　１６世紀の初めごろ→
フィレンツェで暮らしていた裕福な女性です。
絵の中に矛盾する要素は
全く見当たりません。
やはり　この女性が　リザでしょうか？


ラファエロが　スケッチした…。
ええ　ラファエロのスケッチに
非常に近いと思います。
まるで写真のようです。
そんなに？ええ。
ラファエロは　１５０４年に　ダ・ヴィンチの
描いた　リザの肖像画をスケッチしました。
スケッチした顔と　コットが作成した
モンタージュ画像の顔は→
非常に　よく似ています。
「モナリザ」の下から見つかったのは→
やはり　ダ・ヴィンチが最初に描いた
リザの肖像画に間違いないようです。
しかし　新たな謎が生まれます。
現在の「モナリザ」は一体　誰がモデルなのでしょうか？
ルーヴルにある　現在の「モナリザ」に
ついては　何か分かりますか？
髪形や服装は　どうでしょう？
多くの点から見て実在する人物ではない可能性が高いです。
その理由は？
まず　長い髪が肩の前にかかっていますがこれは恐らく→
女性の身分が非常に高いか　すでに
亡くなっているかの　どちらかです。
うねるように描かれた布は
意味がありますか？
肩の？
ええ。あります。
それが　ルーヴルの「モナリザ」の
最も興味深い点です。
古代のギリシャ・ローマの芸術では→

どちらかの肩に布をかける表現はよく見られました。
ヴィーナスの象徴なんです。
純潔や誠実さといった美徳を表しています。
あの布は　絵の背景と一体化して
まるで流れる川のようにも見えますが…。
生きている女性が
身に着けるものではない？
そうです。
むしろ　理想の女神のような？ええ。
ルーヴルの「モナリザ」のモデルは
亡くなった女性なのでしょうか？
とすると　ダ・ヴィンチよりも長生きした
商人の妻・リザはモデルにはなりえません。
ダ・ヴィンチが最初に描いた
リザの身なりを再現する試みが→
大詰めを迎えています。
リザ・デル・ジョコンドが　どんな姿をしていたのか　ついに明らかになるのです。
完成ですか？
ええ。
袖の形も完全に再現されていますね。
リボンも絵と同じだ。
そのとおりです。
ポイントとなるのは色です。
コットの研究で判明した　最初の
「モナリザ」の色を正確に再現しています。
すると　思いがけない発見がありました。
モンタージュ画像を見ると胴の部分は緑に近い色です。
それから袖の色も分かりました。
イタリア語で言うと「リオナート」です。
これは　ライオンの毛の色という意味です。

リオナート。
それは面白い。
まるで響きが「レオナルド」のようですね。
ダ・ヴィンチは
言葉遊びが好きだったそうです。
ひょっとして絵にサインを入れる代わりに
この色を使ったとか？
そうですね。　気付かなかった。
「リオナート」という色に「レオナルド」という意味を込めた。
ええ。