こういくわけですか。こう踊るのね。
♪♪～
♪♪～（笑い声）
そっちも行くわけですか？

え～。
♪♪～
そして　こっちまで出てくる。
こうやるんです。
♪♪～
はい。


はぁ～。へえ～。
輪になれないね。
そんなことがあって　やはり…
ふ～ん。
へえ～。
（笑い声）
新しい。
はぁ～　ありがとうございます。
おっしゃるとおりですね。
あったということだね。
「路上を行列する」阿波踊りのルーツは町人たちの情熱にあったんですねぇ。
さて　阿波踊りのもう一つの特徴
それは→
観客にアピールする
「見せる」ことを重視した踊りです。
タモリさんが向かったのは
すぐ近くにある　新町橋。
実は　この橋こそ→
阿波踊りが「見せる踊り」となった謎を解く重要な場所なんです。
そこで待っていたのは…。
フッ　ハハッ。あぁ～！
さすが！　踊ってますね。
踊ってらっしゃいますね。
こんにちは。
こんにちは。
踊りの歴史を研究している　小林直弥さん。
日本舞踊の師範の資格も持っています。
はい。
この場所なんですけども…。
（小林）はい　そうですね。→

この両岸は→
こちらが内町　そして→
向こう側が新町なんですけども…
盆踊りに　かなり力を入れ
派手さや技を競い合っていた２つの町。
しかし　一つ大きな問題が。
盆踊りの時は　お互いの町を行き来することが禁止されていたんです。
これでは
踊りを見せ合うことができません。
徳島藩が　風紀の乱れや暴動を
警戒したためと言われています。
ところが町人たちは
ある「抜け道」を思いついたんです。
（小林）そうなんです。
へえ～。
そうなんですね。
踊りながら止めてるという。そうなんですね。
（笑い声）
そんなことはないよね。
そうなんです。　町人たちは
どちらの町でもない橋の上で踊り→
自分たちの踊りを
見せ合うようになったんです。
そして　そのことが
思わぬ効果を生みます。
あ　そうですか。
ちょっと踊ってみます。
あの後ろでついていく人たちは
何なんだろう。（笑い声）
♪♪「チャンチャ　チャンカ　チャンチャ　チャンカ」

（笑い声）
（小林）どうですか～？
ん？　タモさん何か分かったみたいですねぇ。
ありがとうございます。
確かに。
そうなんです
周りから見えやすい橋の上が→
踊りを見せるうえで
絶好の舞台になったんです。
橋を渡れないことを逆手に取った
町人たちの　ささやかな抵抗。
それが　阿波踊りが「見せる踊り」になった
理由だったんですねぇ。
何ですかね？
（根津）あぁ～　そうですね。
そうなんです。
うん…　すだちじゃ　ぼろ儲けできない。
（笑い声）
すだちじゃ　ぼろ儲けできないよな。
実は　向かい側の公園に
ヒントがあるんです。
行ってみましょう！
この辺り　何だ？
はい。
藍？はぁ～　藍ね！
これですか？
（根津）はい。
そうなんですか。
うん。
藍とは