え～！
あぁ～。
（笑い声）
（笑い声）
でも　どうして洪水が来るような場所にわざわざ家を構えたんでしょう？
実は　良質な藍を作るためには
この場所がどうしても必要だったんです。
（根津）あっ　出ました　出ました。→

そうなんです。　実は…
「アイ反する」？
（笑い声）
普通は
同じ畑で作り続けることができません。
ところが　ここには
毎年のように洪水が押し寄せます。
そのため　上流から栄養たっぷりな
新しい土が大量に運ばれてくるんです。
そのおかげで　毎年　同じ畑で
質の良い藍を作り続け→
莫大な利益を上げることができました。


こちらです。
（根津）マーカーのところが　そうです。
徳島ですね。
あっ　ほんとですね。
あっ！
全国に　その名をとどろかせた
徳島の藍産業。
阿波踊りを財政的に支えていたのは…
でも　藍商人がやったことは他にもあるんです。
それは…。
♪♪～
そう　音楽！
ここにも　藍商人は深く関わっていたんです。
一体どういうことなんでしょう？
ということで　タモリさんは再び　徳島市内に戻ってきました。
ここは　徳島一の歓楽街　富田町です。
あら！
（笑い声）
タモリさん…
あ　そうですか。
（小林）そうですね　ず～っと。
あ　そうですか。
じゃ　どうぞ。
ん？
どうぞ　こちらまで。
（小林）そうですね　お座敷遊びなんですね。
江戸時代藍商人は　徳島の花街に繰り出し→
夜な夜な豪遊していました。
そこでは　芸妓や舞妓が唄や踊りを披露していました。
実は　この藍商人の宴会こそ→

阿波踊りの音楽を大きく進化させたものだったんです。
お座敷でですか。
はい。
はい。
よっしゃ　ほな　盆踊りの唄ひとつ　やってもらえんだろか。
やっとさんさあ　やっとさんさ。
♪♪～
これは…
現在の阿波踊りの唄と比較してみるとタモさん　いかがですか？
そうですよね
今の阿波踊りと全く違う感じですよね。
一体どのようにして　現在の阿波踊りの
音楽に近づいていくのか？
再び　タイムスリップして
見てみましょう！
♪♪～
う～ん…
わぁ　ええね。
せやろ。
♪♪～
う～ん…　せやけど→
ちょっと
明るすぎちゃうかな。
盆踊りやったら　もっと
しっとりさせたいわな。→
ちょっと調子変えて
やってみてくれ。
♪♪～
これじゃ　うん。これじゃ　うん。→
にぎやかやけど

しっとりしとる。
そしたら今度は　これに
大阪で流行っとう→
「砂持」っちゅう唄の歌詞を
のせて　やってみよか。
♪♪「踊る阿呆に見る阿呆」
♪♪「同じ阿呆なら踊らにゃそんそん～」
♪♪「アーラ　エライヤッチャ
エライヤッチャ」
♪♪「ヨイヨイ　ヨイヨイ」
♪♪～
これじゃ！
できた　できた。
（笑い声）
はい。
なんか　すごい…。
そうなんですよね。
びっくりなんですけど…
ふ～ん。
そうなんです