「ヘッヘッヘ　鯛盗んできた！」。
「言い方　工夫しろ　お前は。　みんな
いろいろ工夫してやってんだから。→
ああ　何でお前だけ　乾物屋　行かねえ。

めんどくせえ　もういい　奥持ってって。→
で　鯛なんか持ってきて　お前
三枚におろしたりできんの？」。
「今　やろうと思ってんだけどさ。
足元に犬が来て邪魔」。
「犬？　犬なんか気にすることねえんだ


そんなものは。→
ガ～ンと食らわせろ！」。
「見えねえなあ。　食らわせる？→
もったいねえような気がすんだけどなあ。
まあ　いいや。→
食らえ！　ガ～ンと食らえ！」。
「あいつ　残酷だな。ほんとにガ～ンとか言ってよ。→
おい　行っちゃったか？」。
「行っちゃった」。　「鯛持ってこい」。
「行っちゃった」。　「何で？」。　「食わせた」。
「そういうこっちゃないんだよ　お前。→
食ら…　見えてなかった　バカだ。
鯛がなくなっちゃった。→
何か　ほか　出来てるやついねえか？」。
「兄貴　くたびれた。→
俺　こういう細かい仕事　苦手なんだよ。→
大変だったよ数の子　一粒一粒バラバラにすんの」。
「食いやすいようにって
そういう意味じゃないよ　お前。→
砂山みたいになってんじゃないの
バカだね　お前は。　まだいんのか？　誰か」。
「兄貴　バカばっかりだ。
ほんとに　俺だけだ　まともなの。→
俺はね　ほら　見て。　だし　かいてきた」。
「うん。　いや　お前のな　その気持ちとかみんな　くんでやりたいんだけど→
お前が持ってきたこれな
出し殻っていうんだよ。→
うん。　お湯の方　あれ　どうした？」。
「あれ　お湯の方が大事なの？」。「当たり前だろ　お前。→
まさか捨てちゃった？」。

「捨てたんじゃない　捨てたんじゃない。→
足元に犬が来て　喉渇いてそうだったから
飲ましてやったの」。
「バカだな　お前
せっかくかいただし　犬に飲ませたの？→
何？　まだ　表に　その犬いる？
おい！　表に　犬いねえか？」。
「うん　いるいる。
これね　さっき鯛食った犬だよ」。
「それ　どこの犬だよ」。
「え～っと　あっ。→
角の乾物屋」。
（拍手）
♪♪～（出囃子）
♪♪～（出囃子）（拍手）
ええ
一席　申し上げたいと思いますけども→
このＮＨＫの「演芸図鑑」さんというのは
結構　私は　もうずっと　よく見てて→
時々　こう　侮れない回があるんですね。
もう　２年以上前ですか→
林家正蔵師匠と
人間国宝の柳家小三治師匠の対談。
もうあれは　神回でしたね。
まあ　神回っていうか放送事故ギリギリのところを…。
もう　国宝になると
あんなに自由ができるんだという。
まあでも　小三治師匠っていうのは
ほんとの名人ですからね→
まあ　それは許されるだろうなという。

名人というのはなかなか難しいもんでございまして→
今日は　そういうようなお話を
一席申し上げようと思いますが。
今でも　何しろ　鼓ヶ滝という滝が
あるんだそうでございましてね→
で　これ
大変に有名な滝でございましてね→
この滝つぼに当たる音が
ん～ポ～ンという→
鼓の音のように聞こえるところから
鼓ヶ滝と名前が付いております。
今しも　ここへやってまいりましたのは
西行法師というお坊さんで→
ええ　またこの西行が若い時分ですから
天狗慢心をしておりまして→
「俺こそが日本一の歌詠みである」と。
その天狗になっております西行が→
鼓ヶ滝の目の前へ。
「実に見事な滝であるな。→
ひとつ　歌を詠んでみよう」。
今しも西行が詠みいだした歌。
「伝え聞く　鼓ヶ滝に来て見れば
沢辺に咲きし　たんぽぽの花」。
「伝え聞く　鼓ヶ滝に来て見れば
沢辺に咲きし　たんぽぽの花」。
「古来多くの歌詠みが
多くの歌を詠みせしが→
これに勝る名歌はあるまい」。
西行　自分の歌に酔いしれております。
さあ　しかし　これ　山奥で