今は　すごい　おかしいと思いますけど。
だから　マルクスって　それを
解放してくれる力があるんですよね。
私たちが　当然と思ってることが→
実は　よくよく考えるとそんなに当然ではないよっていう。
当然じゃないんだったら
実は変えられるでしょ。
他にも

選択肢があるかもしれないですね。
そういう考えが
できるようになるわけですね。はい。
この「物象化」ですが　マルクスは
奇妙な表現を使って　説明しています。
ご覧下さい。
人と物の立場の逆転　物象化。
マルクスは　この現象を
テーブルを例に説明します。
木製のテーブルを
自分で作ったとしましょう。
木材は　加工されて　テーブルになっても


見たり　触ったり　匂いを嗅いだり→
感覚で捉えることができます。
食事や読書にも使える「使用価値」のある存在です。
しかし　テーブルに値段をつけ→
「商品」にし　売り物にした途端→
テーブルは　「価値」で
人間を振り回す存在に変化します。
感覚や知覚を超え→
人間の感性では捉えられない超感性的な物に転化するのです。
「商品」となったテーブルは
ひとりでに踊りだし→
有無を言わさず
人間を　ダンスに巻き込み　翻弄します。
資本主義で生きているかぎり→
テーブルの奇妙なダンスにつきあわなければいけません。
価値に振り回され
倒産や　失業することもあります。
それでも　人間は
商品を作り続けてしまうのです。
これって　こうなってくると
その　本当の適正価格って何ですかね。
どう決まるべきなんですかね。
それは　本来の価値というのが→
どれぐらいの労働時間が　かかったか
っていうことで決まるのが→
価値なんですけれども→
必ずしも　その価値どおりに物は売れないんですよね。
せっかく作ったのに　全く売れない。
もう　倒産だあるいは手に入らないから→
もう　例えば　病気になっても

治らなくて死んでしまうとか。
そういう　物が買えるか買えないかとか
売れるか売れないかということに→
私たちの幸福とか生活というものが
大きく左右されてしまう。
本当は　ただの物なわけですよね
自分たちが作ってる。
ところが　それが自分たちを　むしろ
振り回すようになっていくという→
この逆転現象が　あの　「物象化」なんです。
では　ここで　マルクスの言う「社会の富」をもう一度　見ておきましょうね。
これらの「社会の富」が
商品になってしまうと→
どういうことが起きると
考えられるんですか？
そうですね　まあ　図書館で
今　非常に問題になってるのが→
非正規の社員の人　非正規で働いている
人たちが　非常に増えている。
１９９９年から　２０１８年にかけて→
何か　倍以上ですよね。
やっぱり　今の社会っていうのは→
どんどん効率化　コストカットという→
そういう側面から
一番　手っとり早いのが→
それまで正社員だった職員を
非正社員に置き換えていくと。
ところが　それをやってしまうと
もう最近だと→
図書館で働きたいと思うような人たちも

減っていくかもしれない。
なかなか　知識がないとできないような
仕事っていうのの→
質が　どんどん下がっていってしまう。
結果として　社会の富が貧しくなってしまったということの→
一例なんじゃないかなと。
何か　その　公営だからコストカット意識がないという問題は→
当然　あるじゃないですか。
それに対して　民営でかなり効率化されました　みたいなこと→
あるじゃないですか。
多分　どっちにも問題点があるんだと思うんですけど→
コストが少ないっていう意識は→
多分　本の種類とかも減ってくと思うんですよ　今後。
それで　いいのかっていう。
やっぱり　必ずしも　市場での競争とかお金儲けということと→
なじまないものっていうのは
本来　たくさんあるんです。
何でかっていうと　商品と富は別物だから。
富を　必ずしも　商品として管理することが適してないものというのは→
たくさん存在するんですよ。